C’est une scène morne : quelques personnes debout sur un champ vide sous la pluie. Rien dans cet endroit ne semble prometteur. Mais les gens ne semblent pas s’en soucier. Certains sont curieux, d’autres euphoriques, mais tous sont confiants. « Voici mon lit », dit une femme en montrant du doigt un endroit sur le sol, puis elle saute de joie.

Le projet est de construire un village sur ce terrain dans la région du Wendland, dans le Land allemand de Basse-Saxe, un village écologique, interculturel et solidaire. Avec l’aide de sa propre coopérative, les loyers resteront abordables. 300 personnes vont vivre ici, dont 100 personnes âgées, 100 jeunes — de préférence avec des familles — et 100 réfugiés. L’idée est qu’ils soient là et qu’ils veillent les uns sur les autres.

Le changement démographique est un problème mondial

La question de savoir comment nous voulons vivre dans le futur est façonnée non seulement par le climat, mais aussi par le changement démographique. La plupart des sociétés vieillissent : en Allemagne, une personne sur deux a plus de 45 ans, selon les enquêtes de l’Office fédéral de la statistique. En Indonésie, l’âge moyen devrait augmenter de huit ans d’ici 2050, et en Chine de plus de neuf ans. Qui s’occupera des personnes âgées ? Et comment éviter un écart croissant entre les générations ?

Le nombre de ménages célibataires en Allemagne est également en constante augmentation, passant de 34 % à 42 % entre 1991 et 2019. Un tiers des femmes vivant seules ont entre 60 et 79 ans. Dans les zones rurales, les chiffres de la population diminuent à mesure que les gens se déplacent vers les villes. La demande de modes de vie alternatifs, tels que les modes de vie multigénérationnels partagés, augmente.

Cette scène dans le champ vide s’est produite il y a cinq ans. Les cinéastes Antonia Traulsen et Claire Roggan l’ont capturé pour leur documentaire, Nous tous. Le village (Nous tous. Le Village). “C’est une question sociopolitique et culturelle de savoir comment nous voulons imaginer la vie dans le futur”, explique Traulsen, qui vit en fait à proximité du village expérimental.

Rassembler différentes générations et des personnes d’horizons différents

Les cinéastes ont accompagné le projet pendant quatre ans. “Au début, nous ne comprenions pas d’où venait leur euphorie”, explique Traulsen. Il est devenu clair au fil du temps « que les gens se soucient vraiment de faire une différence ».

Conflits inattendus

12 maisons se dressent aujourd’hui sur les anciennes terres agricoles, et une cinquantaine de personnes y vivent. D’ici la fin de l’année, le nombre d’habitants devrait passer à environ 90. Des négociations sont en cours pour acheter un autre terrain. « La demande est énorme », déclare Hauke ​​Stichling-Pehlke, l’un des initiateurs du projet. Il se décrit lui-même et d’autres qui ont été impliqués dès le début comme des pionniers.

Partout, les structures rurales se désintègrent, dit Stichling-Pehlke. “C’est pourquoi il ne s’agit pas seulement d’un projet de logement, mais d’un pôle de quartier durable et adapté à l’avenir.” Il dit qu’il s’agit de continuer à développer la communauté ensemble, et pas seulement celle du village. “Quand je vois des gens poursuivre leurs visions, c’est déjà proche de l’idée initiale”, ajoute-t-il.

Le film montre aussi des conflits. Au début du projet, les habitants et les réfugiés ont discuté et convenu des plans d’étage des futures maisons. Des années plus tard, lors de la construction des maisons, une famille de réfugiés avait des idées différentes, ce qui rendait peu probable qu’elles puissent s’installer dans le village. Une femme a réagi avec colère, affirmant que tout le monde était d’accord lorsque les plans ont été présentés, tandis qu’une autre a admis que les réfugiés n’étaient peut-être pas suffisamment impliqués.

Les initiateurs, Hauke ​​Stichling-Pehlke et Thomas Hagelstein

“Les réfugiés avaient d’autres problèmes à l’époque, certains n’avaient même pas leur statut de résident clarifié”, explique Roggan. “Pour ces gens, il s’agissait de choses basiques; pour eux, il n’était pas tangible qu’il puisse y avoir une maison ici dans trois ans.”

À la suite de la crise des réfugiés de 2015/2016, la société allemande a été confrontée à la question de savoir comment intégrer les réfugiés. On a rarement demandé aux réfugiés comment ils voulaient être intégrés. Le projet du village montre qu’il n’y a pas de modèle d’intégration, même s’il est bien intentionné.

Le film révèle aussi des traditions et des réserves culturelles. Une jeune femme afghane a déclaré lors d’une réunion qu’elle devait s’occuper de ses parents et rester à proximité, même si elle devait aller à l’université. Le groupe la rassure sur le fait qu’elle n’est pas obligée de rester dans la région car ils pourraient l’aider, comme organiser des rendez-vous chez le médecin. Mais l’idée était impensable pour elle : la famille prend soin de la famille.

Bon compromis

À première vue, les personnes qui faisaient partie du groupe initial ne semblent pas aussi diverses que le projet le prétend – il y a un professeur d’école Waldorf, un professeur de rattrapage, un éducateur, quelques membres de gauche du mouvement anti-nucléaire .

Antonia Traulsen et Claire Roggan, les cinéastes

Mais des tensions surgissent même dans ce qui ressemble à un groupe assez homogène. Tout le monde est censé contribuer autant qu’il le peut et le veut, mais il n’y a pas de directives contraignantes. Mais est-il juste que certaines personnes contribuent plus que d’autres, même si elles poursuivent toutes le même objectif ?

« C’est impressionnant de voir à quel point les gens écoutent et se remettent constamment en question au lieu de blâmer les autres », déclare Roggan. Sa co-réalisatrice, Antonia Traulsen, explique que la négociation constante de compromis est une raison pour laquelle le village prospère et grandit. “C’est un art de rester dans la conversation même dans les disputes et de ne pas être offensé, mais de profiter de la variété des opinions.”

À cet égard, cette expérience sociale sur un terrain en Basse-Saxe pourrait être considérée comme un test pour la future coexistence de la société.

Les cinéastes sont actuellement en tournée dans les cinémas avec Nous tous. Le village.

Cet article a été traduit de l’allemand.​